2007年10月01日 (月) | 編集 |
【ODA】 無関心で居られない・ミャンマー情勢 【って一体】
9月29日の記事内でついつい過熱し
＞日本にゴロゴロいるような俗にまみれた坊主とは違う、
と恐れおおい事を意識しながら記述してしまいましたが、
そうでないホンモノの仏教徒が日本には当然いる。
その中でも私の中目が離せないのが『日本山妙法寺』
ミャンマー大使館に抗議活動しに行った人たちが
ミャンマー人だけだったらなんか申し訳ないな
なんて思っていたけど、心のどこかに
いやあの方たちなら即行抗議活動しに行っているはず！
って思ったら期待通りにTVに映った！
そう！妙法寺のお坊さん達。
イラク攻撃開始の何十時間前のアメリカ大使館前。
これからおこりえるであろう悲劇が頭から離れられない私は
ちょうどあの辺りに仕事で行ってたため初めてアメリカ大使館に行ってみた。
まだ10人くらいしか人がいなくて、
これから起こり得るであろう悲劇と対照的な
美しい青い空と立派な大使館を見ながら、
『奇跡が今起きないか』と私は漠然と空に祈っていた。
そんな矢先、私の前方にお袈裟をきたお坊さん達が
突如現れ列をなし太鼓をたたきながらお経を拝み始めた。
私は日本のお坊さんといえば俗にまみれ外車を乗り回している
オダブドウみたいな奴が印象的だったので
その質素で美しい出で立ちと厳粛な雰囲気にビックリしたと
同時にそのありがたいお経をききながら、
『これから死に行く大勢の人たちへの供養なのか？』
『せめて痛みだけでも取り除いて欲しい』
そう思ったら涙が込み上げてきて立っていられずに
しゃがみこんで一人で泣いた。
これが私が始めて日本山妙法寺を知ったキッカケ。
そしてその後、米軍に凄まじい攻撃をうけたイラク現地に入り
和平への灯篭流しまでしちゃった日本山妙法寺の集団に
私は更なる衝撃を受け、どういうことなんだ？と感心を持った。
※当時現地に入ったのはユニセフとかジャイカ職員でもなく
確か妙法寺と環境保護団体：グリーンピースだけ。
調べてみたら、藤井日達上人によって開かれた日蓮系の一派で、
出家修行者を中心として構成し修行者は妻帯をせず檀家を持たず
日蓮の「立正安国」のもとに、仏舎利塔建立・平和行脚を中心に活動するとある。
オマケに、wikipediaによると以下【抜粋】
三里塚平和塔=========================
1967年、妙法寺の僧であった佐藤行通によって、
新東京国際空港4000メートル滑走路建設予定地に
平和塔が建立。妙法寺は早くから空港建設反対運動
に加わっていたが、運動方針は平和・非暴力であり、
後の三里塚闘争を泥沼化させた極左団体とは
距離を置いたものであった。その後、平和塔の移転に際しては、
日本山妙法寺と運輸大臣、千葉県知事、新東京国際空港公団
との間で「取極書」が交わし、この「取極書」には
空港の軍事利用を行わないことが謳われており、
今日においても米軍などの軍事利用に歯止めを
かけるものとして効果を発揮している。
======================================
実際に歴史の中で実績を残している(~^T)ジーン
仏舎利塔建立の意義はまだ無宗教の私には分からないけど、
その平和に対する積極的な活動っぷりってば毎度私を感服させる。
考えてみたら日蓮って鎌倉幕府の国政治の遣り方に
物申し弾圧だの処刑だのとんでもない目にあった人だっけ？
そうおもったら、彼らはやっぱり彼らはホンモノの仏教徒であり、
宗教者である！って確信してしまうのである。
【参照】藤井日達上人について
http://www.kumamotokokufu-h.ed.jp/kumamoto/shoukai/rekisi/nittatu.html
9月29日の記事内でついつい過熱し
＞日本にゴロゴロいるような俗にまみれた坊主とは違う、
と恐れおおい事を意識しながら記述してしまいましたが、
そうでないホンモノの仏教徒が日本には当然いる。
その中でも私の中目が離せないのが『日本山妙法寺』
ミャンマー大使館に抗議活動しに行った人たちが
ミャンマー人だけだったらなんか申し訳ないな
なんて思っていたけど、心のどこかに
いやあの方たちなら即行抗議活動しに行っているはず！
って思ったら期待通りにTVに映った！
そう！妙法寺のお坊さん達。
イラク攻撃開始の何十時間前のアメリカ大使館前。
これからおこりえるであろう悲劇が頭から離れられない私は
ちょうどあの辺りに仕事で行ってたため初めてアメリカ大使館に行ってみた。
まだ10人くらいしか人がいなくて、
これから起こり得るであろう悲劇と対照的な
美しい青い空と立派な大使館を見ながら、
『奇跡が今起きないか』と私は漠然と空に祈っていた。
そんな矢先、私の前方にお袈裟をきたお坊さん達が
突如現れ列をなし太鼓をたたきながらお経を拝み始めた。
私は日本のお坊さんといえば俗にまみれ外車を乗り回している
オダブドウみたいな奴が印象的だったので
その質素で美しい出で立ちと厳粛な雰囲気にビックリしたと
同時にそのありがたいお経をききながら、
『これから死に行く大勢の人たちへの供養なのか？』
『せめて痛みだけでも取り除いて欲しい』
そう思ったら涙が込み上げてきて立っていられずに
しゃがみこんで一人で泣いた。
これが私が始めて日本山妙法寺を知ったキッカケ。
そしてその後、米軍に凄まじい攻撃をうけたイラク現地に入り
和平への灯篭流しまでしちゃった日本山妙法寺の集団に
私は更なる衝撃を受け、どういうことなんだ？と感心を持った。
※当時現地に入ったのはユニセフとかジャイカ職員でもなく
確か妙法寺と環境保護団体：グリーンピースだけ。
調べてみたら、藤井日達上人によって開かれた日蓮系の一派で、
出家修行者を中心として構成し修行者は妻帯をせず檀家を持たず
日蓮の「立正安国」のもとに、仏舎利塔建立・平和行脚を中心に活動するとある。
オマケに、wikipediaによると以下【抜粋】
三里塚平和塔=========================
1967年、妙法寺の僧であった佐藤行通によって、
新東京国際空港4000メートル滑走路建設予定地に
平和塔が建立。妙法寺は早くから空港建設反対運動
に加わっていたが、運動方針は平和・非暴力であり、
後の三里塚闘争を泥沼化させた極左団体とは
距離を置いたものであった。その後、平和塔の移転に際しては、
日本山妙法寺と運輸大臣、千葉県知事、新東京国際空港公団
との間で「取極書」が交わし、この「取極書」には
空港の軍事利用を行わないことが謳われており、
今日においても米軍などの軍事利用に歯止めを
かけるものとして効果を発揮している。
======================================
実際に歴史の中で実績を残している(~^T)ジーン
仏舎利塔建立の意義はまだ無宗教の私には分からないけど、
その平和に対する積極的な活動っぷりってば毎度私を感服させる。
考えてみたら日蓮って鎌倉幕府の国政治の遣り方に
物申し弾圧だの処刑だのとんでもない目にあった人だっけ？
そうおもったら、彼らはやっぱり彼らはホンモノの仏教徒であり、
宗教者である！って確信してしまうのである。
【参照】藤井日達上人について
http://www.kumamotokokufu-h.ed.jp/kumamoto/shoukai/rekisi/nittatu.html
2007年09月28日 (金) | 編集 |
「誰も行かない所に誰かが行かなければならない」
銃弾に倒れてもカメラを放さなかった
映像ジャーナリストの長井健司さんの口癖。
国境を越え人種を超え私達人間にとってまた一人
”大切な命”を私達は失った。
ムクムクと日本のODAで育ったともいえる
軍事政権は強硬措置を打ち出し
長年にわたって抑圧され北朝鮮より貧しいとされる
無抵抗な一般民衆・僧侶にまで無差別射撃。
・・・
軍事政権というのは如何なる理由があるにせよ
決して正常な政治体制ではない。
どのような形にせよ「軍政でない文民体制」が
一時も早く確立されることが、
この国の経済発展の基礎条件であり、
現下の困難を乗り切る最も有効な手段
【抜粋】http://www.jmfa.or.jp/info/edition1.html
・・・とあるが、まさにそのとおり。
そもそも何故、軍事政権という異様な政治形態に対して
日本は（主に2003年まで）日本国民の血税より
ODAというカネをばら撒いていたのか・・・
オマケにこのODA自体、中国に押されほぼ失敗に終わっている。
（JICAはその辺どうなわけ？？？）
そしてこの異常なミャンマー問題の背景はやはり資源。
ミャンマー沖の天然ガス田、中国へのパイプライン建設など、
中国は天然ガスの試掘権など多くの権益を得る引き換えに、
ミャンマー軍事政権に武器を売却するなど深く関与しているとされる。
なんていうか此処までくると、近代における戦争・紛争・内戦
（例：イラク・アフリカ諸国）パターンって
もう何処もかしこも類似している。
【参考】
ダイアモンドの国の悲劇とオイルの国の悲劇
すぐ其処にある悲劇・・・ホテル ルワンダ〜
「ＢＬＯＯＤ ＤＩＡＭＯＮＤ」
何が悲しいかっていうと、
何で資源豊かな土地に暮らしているはずの
一般の人たちが其処まで貧しいわけ？？
何でそんな不条理な事がまかりとおるわけ？
今、この一分一秒もなお無抵抗な聖職者と
一般市民へ武力行使を行ない
無差別に殺戮するミャンマー軍事政権。
私は何をすればいい？
日本にゴロゴロいるような俗にまみれた坊主とは違う、
テメェの幸せだけ祈ってるようなキリスト教徒とは違う、
ミャンマー（ビルマ）のホンモノの聖職者であるお坊さんが
犠牲になっているなんて本当にいたたまれない。
【参照】
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/news/20070928k0000m070177000c.html
銃弾に倒れてもカメラを放さなかった
映像ジャーナリストの長井健司さんの口癖。
国境を越え人種を超え私達人間にとってまた一人
”大切な命”を私達は失った。
ムクムクと日本のODAで育ったともいえる
軍事政権は強硬措置を打ち出し
長年にわたって抑圧され北朝鮮より貧しいとされる
無抵抗な一般民衆・僧侶にまで無差別射撃。
・・・
軍事政権というのは如何なる理由があるにせよ
決して正常な政治体制ではない。
どのような形にせよ「軍政でない文民体制」が
一時も早く確立されることが、
この国の経済発展の基礎条件であり、
現下の困難を乗り切る最も有効な手段
【抜粋】http://www.jmfa.or.jp/info/edition1.html
・・・とあるが、まさにそのとおり。
そもそも何故、軍事政権という異様な政治形態に対して
日本は（主に2003年まで）日本国民の血税より
ODAというカネをばら撒いていたのか・・・
オマケにこのODA自体、中国に押されほぼ失敗に終わっている。
（JICAはその辺どうなわけ？？？）
そしてこの異常なミャンマー問題の背景はやはり資源。
ミャンマー沖の天然ガス田、中国へのパイプライン建設など、
中国は天然ガスの試掘権など多くの権益を得る引き換えに、
ミャンマー軍事政権に武器を売却するなど深く関与しているとされる。
なんていうか此処までくると、近代における戦争・紛争・内戦
（例：イラク・アフリカ諸国）パターンって
もう何処もかしこも類似している。
【参考】
ダイアモンドの国の悲劇とオイルの国の悲劇
すぐ其処にある悲劇・・・ホテル ルワンダ〜
「ＢＬＯＯＤ ＤＩＡＭＯＮＤ」
何が悲しいかっていうと、
何で資源豊かな土地に暮らしているはずの
一般の人たちが其処まで貧しいわけ？？
何でそんな不条理な事がまかりとおるわけ？
今、この一分一秒もなお無抵抗な聖職者と
一般市民へ武力行使を行ない
無差別に殺戮するミャンマー軍事政権。
私は何をすればいい？
日本にゴロゴロいるような俗にまみれた坊主とは違う、
テメェの幸せだけ祈ってるようなキリスト教徒とは違う、
ミャンマー（ビルマ）のホンモノの聖職者であるお坊さんが
犠牲になっているなんて本当にいたたまれない。
【参照】
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/news/20070928k0000m070177000c.html
2007年09月27日 (木) | 編集 |
「複雑な家庭に育ったからといって罪を犯しても良いのでしょうか？
娘も母子家庭で育ちましたが、明るく、手のかからない娘でした。
娘は洋さんと出会って、幸せな場所を見つけることが出来ました。
私が初めて孫を抱かせてもらった時の娘の嬉しそうな顔は忘れられません。
ささやかですが幸せでした。しかし、その幸せは一瞬にして壊されました。
娘と孫がどんなに苦しい思いをしたのか、
自分の首を絞めて実験してみました。
被告人はこんなにむごい形で娘の命を奪っておいて、
まだ自分の命が惜しいのですか？
極刑しかないと思っています。真実の裁判をしてください」
・・・
これが、9月20日広島地裁で行われた山口母子殺人事件の
第10回差し戻し控訴審の公判の際、8年目にして始めて
弥生さんの母親が裁判所で意見陳述を行った主な内容。
裁判は遺族のために行なわれているわけではない ｂｙ裁判官
遺族はただ只管黙って何が起きたのか聞く事しか出来ない ｂｙ遺族
長い沈黙の中、初めて母親の口から出た言葉。
そして裁判の最後は福田孝行の
｢検察官は、僕をなめないでいただきたい。｣
さて、死刑判決は出るでしょうか。
私は、福田に死刑判決が出なければ、
日本の死刑制度自体”意味がない”と思っている。
そして本音を言えば、死刑よりも何よりも
本村さんを事件から開放して欲しい。
ちなみに”なんでアンタが泣くんだ？記者会見”を
行なった弁護団の今村仁弁護士。
意味がサッパリ分からなかったのでHPを覗いてみると
アタカモ文章がツラツラと書いてあって【此処】
”ナルホドネェ”そういうこと？！って妙に感心？してみたが、
そもそもそのようなやり取りになる前の経緯はコチラ
・・・
検「弥生さんのお母さんの話聞いてました？ 傍聴席で啜り泣いてる人もいましたが…」
元少年「聞いてませんでした」
検「何で聞いてなかったんですか？」
元少年「集中していたので」
・・・
ねぇ今村仁弁護士さん。
反省をしている人が何故遺族の悲痛な叫びに耳を傾けることがないの？
貴方の主張は、精神が未熟というか幼すぎるというか
ちょっと無理がありすぎるんじゃない？
実際の事件のオゾマシイ内容事態を直視できていないような気がして
なんだか余計に悲しくなりました。
娘も母子家庭で育ちましたが、明るく、手のかからない娘でした。
娘は洋さんと出会って、幸せな場所を見つけることが出来ました。
私が初めて孫を抱かせてもらった時の娘の嬉しそうな顔は忘れられません。
ささやかですが幸せでした。しかし、その幸せは一瞬にして壊されました。
娘と孫がどんなに苦しい思いをしたのか、
自分の首を絞めて実験してみました。
被告人はこんなにむごい形で娘の命を奪っておいて、
まだ自分の命が惜しいのですか？
極刑しかないと思っています。真実の裁判をしてください」
・・・
これが、9月20日広島地裁で行われた山口母子殺人事件の
第10回差し戻し控訴審の公判の際、8年目にして始めて
弥生さんの母親が裁判所で意見陳述を行った主な内容。
裁判は遺族のために行なわれているわけではない ｂｙ裁判官
遺族はただ只管黙って何が起きたのか聞く事しか出来ない ｂｙ遺族
長い沈黙の中、初めて母親の口から出た言葉。
そして裁判の最後は福田孝行の
｢検察官は、僕をなめないでいただきたい。｣
さて、死刑判決は出るでしょうか。
私は、福田に死刑判決が出なければ、
日本の死刑制度自体”意味がない”と思っている。
そして本音を言えば、死刑よりも何よりも
本村さんを事件から開放して欲しい。
ちなみに”なんでアンタが泣くんだ？記者会見”を
行なった弁護団の今村仁弁護士。
意味がサッパリ分からなかったのでHPを覗いてみると
アタカモ文章がツラツラと書いてあって【此処】
”ナルホドネェ”そういうこと？！って妙に感心？してみたが、
そもそもそのようなやり取りになる前の経緯はコチラ
・・・
検「弥生さんのお母さんの話聞いてました？ 傍聴席で啜り泣いてる人もいましたが…」
元少年「聞いてませんでした」
検「何で聞いてなかったんですか？」
元少年「集中していたので」
・・・
ねぇ今村仁弁護士さん。
反省をしている人が何故遺族の悲痛な叫びに耳を傾けることがないの？
貴方の主張は、精神が未熟というか幼すぎるというか
ちょっと無理がありすぎるんじゃない？
実際の事件のオゾマシイ内容事態を直視できていないような気がして
なんだか余計に悲しくなりました。
2007年09月27日 (木) | 編集 |
【排水検査員を装った件】⇒コスプレの趣味
【レイプしようと羽交い絞めにした件】⇒スリーパーホールド
【乳幼児の首を紐で絞めた件】⇒チョウチョ結び
【遺体の衣服を脱がした件】⇒恥ずかしがって反応するだろうと思って
【遺体を陵辱した件】⇒生をつぎ込んで死者を復活させる儀式
【遺体を押入れに隠した件】⇒ドラえもんが何とかしてくれると思った
こんな供述をただじっとこらえて聞いていることしかできない。
裁判で戦って８年今回の集中審理で本村さんは
被告が退廷する間際、初めて
×目が合った
◎「鋭い目でにらみ付けられた」という。
「鋭い目でにらみ付けられた。遺族を見下ろされた。
きょうほど憤りを感じたことはない」とする。
「調査結果を精査していれば
母胎回帰のストーリーが見えてきたはず。
なぜきちんと吟味しなかったのか」
被告は事件当時パニック状態のみならず
差し戻しまでの審理に対して疑問を投げかけた
犯罪心理鑑定人（弁護側の証人尋問）
”母胎回帰のストーリー”ですか・・。
物語ではなく実際におきた真実を語って欲しい。
まさに本村さんの言うとおりである。
このまま死刑確定になっても少年は反省どころか嘘偽りのまま。
供述ないようから一人の人間として死ぬ恐怖は感じることが
できるかもしれないけれど、魂は救われない。
死刑制度反対はいいけれどもイチ事件の裁判に
持ち込んで遣るべき事じゃない。
其処までして死刑制度反対？ならば国会でやれよ。
何処まで、死者と犯罪者被害者遺族を侮辱すれば気が済むのか。
【※6月に書いておいた文章をUPしています】
【レイプしようと羽交い絞めにした件】⇒スリーパーホールド
【乳幼児の首を紐で絞めた件】⇒チョウチョ結び
【遺体の衣服を脱がした件】⇒恥ずかしがって反応するだろうと思って
【遺体を陵辱した件】⇒生をつぎ込んで死者を復活させる儀式
【遺体を押入れに隠した件】⇒ドラえもんが何とかしてくれると思った
こんな供述をただじっとこらえて聞いていることしかできない。
裁判で戦って８年今回の集中審理で本村さんは
被告が退廷する間際、初めて
×目が合った
◎「鋭い目でにらみ付けられた」という。
「鋭い目でにらみ付けられた。遺族を見下ろされた。
きょうほど憤りを感じたことはない」とする。
「調査結果を精査していれば
母胎回帰のストーリーが見えてきたはず。
なぜきちんと吟味しなかったのか」
被告は事件当時パニック状態のみならず
差し戻しまでの審理に対して疑問を投げかけた
犯罪心理鑑定人（弁護側の証人尋問）
”母胎回帰のストーリー”ですか・・。
物語ではなく実際におきた真実を語って欲しい。
まさに本村さんの言うとおりである。
このまま死刑確定になっても少年は反省どころか嘘偽りのまま。
供述ないようから一人の人間として死ぬ恐怖は感じることが
できるかもしれないけれど、魂は救われない。
死刑制度反対はいいけれどもイチ事件の裁判に
持ち込んで遣るべき事じゃない。
其処までして死刑制度反対？ならば国会でやれよ。
何処まで、死者と犯罪者被害者遺族を侮辱すれば気が済むのか。
【※6月に書いておいた文章をUPしています】
2007年09月26日 (水) | 編集 |
無理やり下半身裸の写真を撮られネットのサイトに掲載され
集中的な中傷、強制的なモヒカン刈り、日常ながらのパシリ、
母が作った弁当中身を入れ替えられ
度重なる意味不明の高額な金銭の要求。
学校に内緒で金を払うためアルバイトをし
ついには校内で飛び降り自殺した神戸の高3男子。
そして、同級生から「いじめがある」との指摘を受けたにもかかわらず、
「いじめは認められなかった。成績が落ちたのが自殺の原因ではないか」
と兵庫県にヌケヌケと報告していた学校。
残忍なイジメを誰もが認識していたハズなのに。
子供たちの教育を語る現場で校長と担任を一番先に
引きずりだし厳罰に処罰すべきなんではないの？
酷なイジメ内容を知れば知るほど
こんなのは自殺じゃなくて、もはや殺人だって。
なんで誰も遣りすぎだってオカシイって本気で止められないんだろう。
義務教育終わったらさ、もう少年法とかとっぱらって
それなりの義務と責任を負わせるべきだって思う。
こんな地獄のような思いをして死んだ高３の彼の一生の時間は完全に止まって、
彼を追い詰め殺した複数の生徒と同罪の先生・校長が無罪放免
その後も何も無かったかのように自分の人生を謳歌していくなんて絶対におかしいよ。
【追記】
教師ぐるみの殺人学校はコチラ⇒ 滝川中・高等学校
http://www.takigawa.ac.jp/frame.html
集中的な中傷、強制的なモヒカン刈り、日常ながらのパシリ、
母が作った弁当中身を入れ替えられ
度重なる意味不明の高額な金銭の要求。
学校に内緒で金を払うためアルバイトをし
ついには校内で飛び降り自殺した神戸の高3男子。
そして、同級生から「いじめがある」との指摘を受けたにもかかわらず、
「いじめは認められなかった。成績が落ちたのが自殺の原因ではないか」
と兵庫県にヌケヌケと報告していた学校。
残忍なイジメを誰もが認識していたハズなのに。
子供たちの教育を語る現場で校長と担任を一番先に
引きずりだし厳罰に処罰すべきなんではないの？
酷なイジメ内容を知れば知るほど
こんなのは自殺じゃなくて、もはや殺人だって。
なんで誰も遣りすぎだってオカシイって本気で止められないんだろう。
義務教育終わったらさ、もう少年法とかとっぱらって
それなりの義務と責任を負わせるべきだって思う。
こんな地獄のような思いをして死んだ高３の彼の一生の時間は完全に止まって、
彼を追い詰め殺した複数の生徒と同罪の先生・校長が無罪放免
その後も何も無かったかのように自分の人生を謳歌していくなんて絶対におかしいよ。
【追記】
教師ぐるみの殺人学校はコチラ⇒ 滝川中・高等学校
http://www.takigawa.ac.jp/frame.html
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